Кстати, вы знаете, почему в христианстве так часто говорят о "пастве"?

Кстати, о "пастве". Изначально, под "паствой" подразумевается стадо овец, и пастух. Стадо овец - это христиане.
Это ни в коем случае не попытка задеть самолюбие верующих христианской конфессии: могу привести из христианского святого писания цитаты.
Теперь, логически смотрим, и находим вывод - стадо, коллектив, это всё ближе к рабам. Так как "свободные горожане" больше подходят к образу "волка-одиночки", названным христианством, как асоциальным образом.

Добавлено (19-Янв-2011, 12:37:14)
---------------------------------------------
Всех православных верующих поздравляю с Крещением !

Учение и личность Христа затрагивали все слои общества и того времени и последующих веков.
Вот некоторые цитаты из Библии:

1. Офицер римской армии - "Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает". (Мф.8:5,6)

2. Еврейский начальник - "Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог." Ин.3:1,2.

3. Ещё один римский военначальник с воинами - "Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий."

4. Богач - "Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело". (Мф.27:57,58).

Да и даже если б вы были правы, т.е. если христианство зародилось в среде рабов - что в этом плохого? Что плохого в том, что Иисус Христос (по Его словам) пришёл для того, чтобы "исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу"?

confessor, я не принимаю мир и то, с чем я сталкиваюсь как "черное", или как "белое". По моему внуктреннему убеждению, мир в полутонах. Каутский был теоретиком марксизма, и он видел в первых христианских общинах - коммунистические организации.
Но вот с некоторыми его выводами я согласен, например:

"Эпоха, в которую возникло христианство, является периодом тяжелейшего кризиса, охватившего всю Римскую империю. Он привел к полному разложению традиционных форм производства, государства, идей и верований. Тупиковая ситуация, сложившаяся в античном обществе, породила такие явления, как индивидуализм, легковерие, страсть к чудесному, лживость (как допролнение страсти к чудесному и легковерию), всякого рода фальсификации. И эта же эпоха в истории Римской империи отличается ростом религиозности, распространением эсхатологических и мессианских идей." (с)

А теперь почитаем то, что дошло до нас из древности:

"Принципат Октавиана Августа остался только на словах. На деле этот обожествлённый монарх держал в своих руках всю военную, гражданскую и религиозную власть. Сенат был игрушкой для него, и это не беспокоило народ. Потому что в 27 году до н.э. демократию в Риме понимали ещё не как форму правления, а по существу. Август укрепил армию и собрал три полицейские городские когорты, задачей которых было "обуздывать рабов и чернь". К этому времени народные собрания в Риме утратили всякое значение, а вскоре и вовсе перестали собираться. Зато солдаты могли сделать карьеру и выйти в знать; и все они получали земельные наделы после окончания службы, и освобождались от налогов. Укрепление аристократических родов, древних языческих культов, расцвет поэзии и науки, -- всё это надо поставить в заслугу Августу. Август Октавий, Гай Юлий Цезарь. Но "Вечный Рим" был так же вечен, как сам Октавиан Август.

На смену ему в 14 году пришёл Тиберий, пустоголовый тиран, который репрессиями восстановил против себя всех, кого только мог. Началась долгая война сената с императорской властью, интриги, доносы и заговоры. В этой борьбе чернь была просто забыта.

Добавлено (20-Янв-2011, 18:22:44)
---------------------------------------------
Тиберия по приказу Калигулы задушили в 37 году. Последовал ряд казней и убийств. Калигула не стеснялся в манерах. К этому времени от замысла Августа -- построить вечную империю, сильную порядком и традициями, -- не осталось ничего. Казна быстро пустела.

В 41 году Калигулу зарубили заговорщики, и сенаторы возвели на его место Клавдия. Болезненного и запуганного, игравшего роль шута при дворе Калигулы, Клавдия сенат хотел сделать своим безропотным представителем. Но возмутился народ, который к этому времени уже совсем не доверял сенату, и армия поддержала Клавдия. Клавдий отстраняет от управления государством сенат и римскую знать, делает из них посмешище в глазах народа. Он мстит, поступает со знатью так же, как Калигула поступал с ним. Для этого Клавдий создаёт собственный секретариат. За время своего правления он казнил более 35 сенаторов и более 300 представителей всаднического сословия.

В 54 году Клавдий отравлен грибами, которые поднесла ему жена Агриппина. Этой ценой получен трон для Нерона. В 55 году Нерон приказывает отравить Британика, своего бывшего конкурента, а в 59 году он приказывает умертвить свою мать, Агриппину. По словам Светония, "он казнил уже без меры, кого угодно и за что угодно" (с). При этом совсем забросил государственные дела, а новоявленных христиан приказал лишить всякой защиты государства. Он объявил их вне закона, вычеркнул из государственной жизни, предоставил их самим себе.

Дурное правление подорвало экономику империи, и в 68 году провинции восстали." (с)

confessor, взгляните на этот краткий исторический очерк, описывающий всего несколько десятилетий, предшествующих христианству. Развращенная власть, разорванное в клочки общество, тирания вместо законности, лесть и предательство вместо древних культов. Аристократия выдохлась в междоусобицах и выпустила власть. Эта власть досталась рабам. Толпам черни, никогда не знавшим ни щедрости, ни здоровья, ни утончённых искусств. И эти толпы возглавил сенат, наконец-то победивший императора.
Как писал Тацит:

"кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме, куда отовсюду стекается все наиболее гнусное и постыдное и где оно находит приверженцев." (с)

Так Тацит писал о рабах - если вы внимательно читали все мои месседжи, то я заостряю внимание на распостранении христианства в самом начале его распостранения.